비전행함기도

1. 개요: 요한은 ‘여호와는 은혜가 깊으시다’란 뜻이며 본서는 신약성경 가운데 유일한 종말론적 예언서로, 수많은 상징과 환상을 통해 예수 그리스도의 재림 시 일어날 미래의 사건들을 보여 주고 있다. 저자는 사도 요한이며, 기록 시기는 박해자 도미티아누스 황제의 통치 기간 중인 A.D. 95-96년경으로 추정 된다. 2. 메시지: 구약의 묵시문학적 내용과 유대주의 문서들을 배경으로 한 상징 문학인 본서는 일곱 교회에 보내는 편지들에 이어, 심판(사망과 악의 최종적인 멸망)과 만물의 새 창조에 관한 환상이 전개된다. 로마 제국의 혹독한 박해와 고통 가운데 있던 성도들을 위로하고, 그리스도의 재림과 최후 심판 및 신자의 영광을 확신시켜 줌으로써 신앙을 지키게 하려고 기록하였다. 3. 핵심 주제: 1) 하나님..

인간은 동물과 구분되는 많은 특징들이 있습니다. 직립보행, 언어사용, 유머, 창조성 등이 있습니다. 그리고 ‘종교’도 인간만의 고유한 특성입니다. 칼빈은 인간은 ‘종교의 씨앗’을 통해서 하나님을 알 수 있다고 하여 인간이 지닌 본성을 말하였습니다. 종교는 모든 인간이 갖고 있습니다. 무종교도 종교의 일환이며 무신론자도 신 개념을 전제해야 하기에 인간이라면 종교를 피할 수 없습니다. 21세기 최첨단 과학 시대에는 종교가 과학보다 아래에 있는 것으로 보이지만 실상은 종교가 세상을 결정하고 선도합니다. 과학과 종교가 대립한 예로 천동설과 지동설의 코페르니쿠스적 전환, 진화론과 창조론의 대비 등이 있습니다. 그러나 여전히 증명하지 못한 과제이기도 합니다. 진화론적 사고에서 종교는 후천적이고 선택적인 요소입니다...

1. 개요: 본서는 데살로니가 교회에 보내는 두 번째 서신으로, 데살로니가전서와 마찬가지로 그리스도의 재림과 종말에 대한 바른 신앙관을 가르칠 목적으로 기록되었다. 하지만 여전히 임박한 종말관에 사로잡힌 자들이 일상생활을 게을리 하며 무책임한 짓을 하고 있어 훨씬 더 단호하게 경고한다. 기록 시기는 A.D. 51년경 바울이 데살로니가전서를 기록한 지 몇 달 후로 추정된다. 2. 메시지: 데살로니가후서는 그리스도의 재림을 준비하는 성도들이 착실하게 일하며 성도의 본분을 다하도록 권고하고 박해 속에 있는 연약한 신자들을 격려한다. 3. 핵심 주제: 1) 성도의 고난: 하나님 나라의 백성으로서 이 땅에 살고 있는 성도들은 필연적으로 땅에 속한 자들로부터 미움과 핍박을 받을 수밖에 없다. 이는 빛과 어둠이 함께..

1. 개요: 빌립보는 ‘빌립에 속하다’란 뜻으로, 본서는 바울이 유럽에서 최초로 교회를 설립한곳인 빌립보 교회에 보낸 편지이며 4대 옥중 서신 가운데 하나이다. 저자는 바울이며, A.D. 61-63년경 로마 감옥에 1차 투옥된 시기에 기록한 것으로 추정된다. 2. 메시지: 본서를 통해 바울은 빌립보 교인들이 로마에 투옥된 자신에게 후원을 아끼지 않은 데 대해 감사를 표하며, 자신의 근황을 알리고, 감옥 생활 중이지만 넘치는 기쁨과 감사를 피력함으로써 고난 중에있는 성도들을 위로하고 소망을 안겨 주고 있다. 빌립보서는 바울 서신 가운데 가장 부드럽고 아름다운 편지로 질책이나 비난이 없다. 3. 핵심 주제: 1) 기쁨: 당시 바울은 감옥에 갇힌 상태였지만 본서에는 기쁨이 넘쳐 난다. 그는 예수 그리스도 안에..

1. 개요: 에베소는 ‘바람직한’이란 뜻으로, 본서는 바울이 로마 감옥에 있을 때 쓴 옥중 서신이다. 기록 시기는 바울이 3차 전도 여행 후 로마에서 1차 투옥 생활을 한 때인 A.D. 61-63년경으로 추정된다. 2. 메시지: 에베소는 바울이 가장 헌신적으로 사역한 곳이자 성공적인 선교 결과를 거둔 곳이었다. 그러나 본서를 기록할 당시 에베소 교회는 이방인 신자와 유대인 신자 간에 반목, 대립 양상을 빚고 있었다. 이에 바울은 그리스도 안에서의 연합과 일치를 통한 바른 교회상을 일깨우기 위해 여러 비유(머리와 몸, 성전, 신랑, 군인 등)를 들어 교회의 본질 및 교회와 그리스도와의 관계를 가르친다. 3. 핵심 주제: 1) 하나님의 경륜: 바울은 하나님이 창세 전에 성도를 택하시고, 그리스도의 대속 사역..

1. 개요: 갈라디아는 ‘젖처럼 희다’ 란 뜻으로, 본서는 특정인에게 보낸 서신이 아니라 갈라디아 지방(비시디아 안디옥, 이고니온, 루스드라, 더베 등)의 여러 교회들에게 보낸 회람 서신이다. 기록 시기는 A.D. 56년경 3차 전도 여행 중으로 추정된다. 2. 메시지: 바울이 1차 전도 여행 중에 세운 이들 교회에 율법주의자들이 침투하여 율법 준수를 강요하며 교인들을 미혹시키는 일이 발생하자, 율법주의자들로 인해 왜곡된 복음의 진리를 바로잡고 자신의 사도권을 변증하여 자신이 전한 복음의 온전성을 확증하기 위해 기록하였다. 구원은 율법의 행위가 아닌 믿음으로 말미암는 것임을 강조한다. 3. 핵심 주제: 1) 율법의 역할: 바울은 갈라디아에서 전도할 때 그곳의 유대인들로부터 핍박을 당했다. 그들은 바울이 ..

1. 개요: 본서는 고린도 교회의 공격을 받아온 바울이 관계 개선을 바라는 마음에서, 또한 자신의 사도권을 변호하기 위해서 쓴 편지이다. A.D. 55년 말이나 A.D. 56년, 바울이 빌립보에서 머물던 시기에 기록한 것으로 추정된다. 2. 메시지: 고린도전서를 통해 고린도 교회의 분파 행위와 여러 도덕적 문제들을 책망하고 교훈하자 대부분의 교인들이 회개했으나, 일부 교인들이 거짓 사도들의 기만에 넘어가 바울의 사도권 자체를 부인하는 일이 발생했다. 이에 바울은 자신의 사도권의 정당성을 주장하며 성실히 사도직을 수행해 왔음을 변론한다. 3. 핵심 주제: 1) 바울의 사도권: 바울은 자신이 예수 그리스도의 특별한 부름을 받고 사도가 된 사실을 분명히 하지 않으면 복음 전파 사역에 도리어 걸림돌이 될 것이라..

1. 개요: 본서는 바울이 고린도교회에게 보내는 서신으로 바울이 고린도 교회의 여러 문제점들에 대한 질문을 받고 답변하기 위해 쓴 것이다. 기록 시기는 A.D. 55년경 바울이 3차 전도 여행 중 에베소에 체류하고 있던 때이다. 2. 메시지: 바울이 2차 전도 여행 중 세운 고린도 교회는 고대 세계에서 가장 타락한 도시 중 하나인 고린도의 물질적 번영과 우상 숭배의 영향을 받아 도덕적으로 타락한 모습을 보이고 있었다. 이에 바울은 교회의 여러 문제점과 성도들의 의문점에 교훈과 답변을 제시한다. 고린도전서에는 오늘날의 성도들도 궁금하게 여기는 모든 문제와 답변이 들어 있다. 3. 핵심 주제: 1) 교회의 일치: 바울, 아볼로, 베드로 같은 교회 지도자들을 각각 내세운 파당으로 인해 고린도 교회는 분열 조짐..

1. 개요: '로마'는 '세력, 힘, 강함'이란 뜻이다. 본서는 바울이 로마에 있는 그리스도인들에게 보낸 편지이다. 저자는 사도 바울이며, A.D. 57년경 고린도에 머무는 시기에 기록한 것으로 보인다. 2. 메시지: 당시 로마에는 사도들에 의해서가 아니라 유대인과 이방인들이 자발적으로 모여 신앙 공동체 생활을 하고 있었다. 바울은 이런 로마 교인들에게 기독교의 핵심인 구원의 진리와 성도의 본분에 관해 분명하게 가르치고 있다. 로마서는 오직 믿음으로 구원을 얻는다는 사실과 구원 얻은 자는 마땅히 거룩한 삶을 살아가야 한다는 진리를 깨우쳐 준다. 3. 핵심 주제: 1) 인간의 죄: 아담의 타락 이래 인간은 모두 죄인이다. 왜냐하면 그 때부터 인간은 부패한 죄의 성향을 지닌 채 태어나기 때문이다. 성경에서 ..

1. 개요: 사도란 '보냄을 받은 자'란 뜻이며, 본서는 오순절 날 성령의 강림으로 교회가 탄생하고, 예루살렘으로부터 로마 제국 심장부까지 기독교가 확산되는 과정을 묘사한다. 저자는 누가복음을 기록한 누가이며, 기록 시기는 누가복음을 기록한 지 얼마 되지 않은 A.D. 63년경으로 추정된다. 2. 메시지: 신약성경에서 '구원 역사'를 다루는 유일한 역사서인 사도행전은 이 땅에 교회를 세우시고 지금까지도 교회와 성도를 보존하시는 성령님의 강력한 역사를 생생하게 보여 주어 '성령 행전'이라고도 일컬어진다. 오직 성령을 통해서만 인생이 변화되고 교회가 건강하게 성장할 수 있음을 역설하고 있는 본서는 성도가 세상 끝날까지 '주님의 증인'된 삶을 살아야 함을 강조한다. 3. 핵심 주제: 1) 성령의 역사와 교회의..