비전행함기도

이 시대의 시금석(어떤 사물의 가치나 사람의 능력등을 평가하는데 기준이 될만한 사물을 비유하여 이르는 말)은 ‘과학에 근거한 합리성’입니다. 그렇다면 과학은 무엇입니까? 국어사전은 과학을 “어떤 영역의 대상을 객관적인 방법으로, 계통적으로 연구하는 활동, 또는 그 성과의 내용”으로 풀이합니다. 객관성을 얻기 위해서는 실험과 증명이 필요합니다. 실험과 증명을 반복하여 동일한 결과를 도출해야 합니다. 그러나 실험으로 명확하게 알 수 있는 것은 매우 적은 사항에 불과합니다. 실험에 의해서 증명된 사항도 완전히 정확하다고 할 수 없습니다. 그리고 과학은 논박이 가능해야 합니다. 과학 지식은 상대성과 반증을 기본으로 합니다. 학교에서 원주율(π)이 ‘3.14159’면 거의 정확하다고 하였지만 ‘정확한’ 것은 아닙..

1. 개요: 야고보는 ‘발뒤꿈치를 잡다’란 뜻이며 본서는 여러 기독교 공동체에 보낸 공동 서신의 하나로, 로마 제국의 박해로 흩어져 사는 유대인 그리스도인들에게 신앙의 인내를 당부하며 성숙한 신앙 생활을 하도록 교훈하기 위해 기록했다. 예루살렘 교회 지도자였던 예수님의 형제 야고보가 그의 순교 직전인 A.D. 60-62년경에 기록한 것으로 추정된다. 2. 메시지: 야고보서는 특히 믿음을 강조한 나머지 실천적 생활을 등한시하는 성도들에게 실천이 뒤따르는 믿음을 역설하여 믿음과 생활이 동전의 양면처럼 불가분의 관계임을 깨우치고, 삶의 모든 영역에서 적용되어야 할 그리스도인의 참된 기준과 가치를 제시한다. 3. 핵심 주제: 1) 믿음의 인내: 성도는 이 세상에 사는 동안 두 가지 시험을 당한다. 곧 진리를 저..

1. 개요: ‘가로지르다, 건너가다’ 란 뜻의 본서는 기독교로 개종한 유대인 그리스도인들에게 그리스도에 대한 확고한 믿음과 소망을 심어 주어 핍박 중에도 믿음을 지키도록 권면하기 위해 기록했다. 저자는 미상이며, 네로 황제의 기독교 박해 이후 예루살렘 멸망 이전의 기간인 A.D. 60년대 후반에 기록된 것으로 추정된다. 2. 메시지: ‘유대교에 대한 기독교 변증서’로 불리는 히브리서는 개종 후 동족의 핍박으로 다시 유대교도로 돌아가려는 성도들에게 구약의 율법과 제사 제도들이 그리스도 안에서 어떻게 성취되었는지 설명하며 그리스도의 우월성을 제시한다. 3. 핵심 주제: 1) 그리스도의 초월성: 하나님의 아들이신 예수 그리스도는 성부 하나님과 더불어 천지 만물을 지으신 창조주이자 통치자이며, 장차 심판주로 재..

최첨단의 과학시대, 인터넷 시대, 정보시대, 첨단 교통시대가 도래하였는데 주변에 미신(점집)은 계속해서 증가합니다. 굿, 당산제 등은 전통문화로 채색되어 주변에서 확산되고 있습니다. 기독교 사회라는 서양에서도 점(占)이 성행하고 있고 신비주의 종교가 범람합니다. 미신은 서양에서 기독교에 의해 사라졌었고, 한국에서는 근대화 시기에 사라졌었습니다. 그런데 왜 미신 행위가 다시 우리 생활로 들어올까요? 우리 삶이 불안하기 때문입니다. 빠른 변화에 적응하지 못하기 때문에 과거보다 더 다양한 불안 요소들이 출현한 것 입니다. 물질은 풍요해지고 불안은 증가하였기 때문에 더 많은 미신이 발생하고 성행합니다. 근데 이전에는 ‘권위’로 불안을 억압하여 통제하였습니다. 포스트모던 사회에서는 권위를 부정하기 때문에 불안을 ..

1. 개요: 빌레몬은 ‘사랑 받는 자, 사랑받을 가치가 있는’ 이란 뜻이다. 본서는 골로새 교회의 성도인 빌레몬에게 보낸 편지로, 오네시모를 용서해 주기를 당부하는 바울의 부탁이 주된 내용이다. A.D. 61-63년경 바울의 1차 로마 투옥 당시에 기록된 것으로 보인다. 2. 메시지: 오네시모는 주인의 것을 훔쳐 도망쳤다가 바울을 만나 회심하고 그의 조력자가 되었는데, 빌레몬의 동의 없이 데리고 있을 수 없어 돌려보내면서 오네시모를 용서하고 받아 줄 것을 당부한다. 바울의 서신 중 가장 짧으며, 교리적인 내용 없이 사랑과 관용을 강조하고 있다. 3. 핵심 주제: 1) 믿음의 형제: 바울은 오네시모를 노예로 대하지 않고 그리스도 안에서 믿음의 한 형제로 대했다. 이는 그가 평소 가르친 신념과 일치한다(갈 ..

인간은 동물과 구분되는 많은 특징들이 있습니다. 직립보행, 언어사용, 유머, 창조성 등이 있습니다. 그리고 ‘종교’도 인간만의 고유한 특성입니다. 칼빈은 인간은 ‘종교의 씨앗’을 통해서 하나님을 알 수 있다고 하여 인간이 지닌 본성을 말하였습니다. 종교는 모든 인간이 갖고 있습니다. 무종교도 종교의 일환이며 무신론자도 신 개념을 전제해야 하기에 인간이라면 종교를 피할 수 없습니다. 21세기 최첨단 과학 시대에는 종교가 과학보다 아래에 있는 것으로 보이지만 실상은 종교가 세상을 결정하고 선도합니다. 과학과 종교가 대립한 예로 천동설과 지동설의 코페르니쿠스적 전환, 진화론과 창조론의 대비 등이 있습니다. 그러나 여전히 증명하지 못한 과제이기도 합니다. 진화론적 사고에서 종교는 후천적이고 선택적인 요소입니다...

1. 개요: 디도서는 ‘공경’이란 뜻이며, 본서는 바울이 그레데 섬에서 목회하고 있던 동역자 디도에게 보낸 서신으로 목회 서신에 속한다. 바울이 1차 로마 투옥 상태에서 풀려난 뒤 떠났던 전도 여행의 막바지인 A.D. 65-66년경에 기록한 것으로 보인다. 2. 메시지: 디도서는 바울이 디도와 함께 그레데를 들렀다가 그곳 교회의 심각한 문제점을 보고 디도를 남겨두어 시정하게 하고 마게도냐로 돌아온 후 그를 격려하고 목회 전반에 걸친 지침을 제공하기 위해 쓴 책이다. 교회 일꾼을 뽑는 일과 교회 지도자로서 어떻게 교인들을 올바로 가르치며 훈련시켜야 하는가를 일깨워 준다. 3. 핵심 주제: 1) 율법주의 경계: 그레데에 살고 있던 유대인들의 영향은 이곳 교회에도 미쳤다. 교회에 침투한 율법주의자들은 아브라함..

기독교는 세계에서 가장 많은 사람들이 섬기는 *1종교입니다. 대한민국의 종교 인구는 기독교[개신교(장로교 등)+천주교], 불교, 유교 신자가 대부분입니다. 개신교는 대한민국 인구의 약 20%가 믿는 유력한 종교입니다. *2우리나라에는 개신교보다 구교(천주교)가 100년 앞서 들어왔습니다. 흔히 개신교를 기독교, 구교를 천주교라 하는데, 기독교를 개신교(장로교 등)와 천주교로 구분하는 것이 적절합니다. *1)종교라는 단어는 religion, religio를 번역한 말이다. 서양 문화와 학문을 받아들인 일본이 ‘religion’을 ‘宗敎(종교)’라는 형태로 번역하여 사용한 것이다. 라틴어 religio는 re=다시, ligio=주워 올린다(take up), ‘다시 읽어본다’, ‘다시 인식한다’는 의미이다. ..

100쪽도 안되는 소책자 입니다. 기독교 신앙의 핵심을 간단명료하게 정리한 책입니다. 기독교의 정통과 역사 그리고 성경에서 말하는 구원이 무엇인지 개념 설명이 잘 되어있습니다. 불신자 및 초신자 그리고 신앙 생활을 오래했지만 기독교에대해서 좀 더 깊게 알기 원하시는 분은 꼭 읽어보시길 권면 드립니다. 목차 들어가면서 1. 인간에게 주어진 종교의 필연성 2. 종교: 미신(거짓 믿음)과 복음(참된 믿음) 3. 종교: 과학(가설과 불확실) vs. 믿음(정직한 이성) 4. 기독교: 복음(福音)은 무엇인가? 5. 기독교의 신(神) 명칭: ‘하나님’과 ‘하느님’ 6. 거부할 수 없는 하나님의 존재 7. 이 땅에서 가장 고귀한 인간, 그러나 8. 인간 본성의 회복 9. 구속주 예수 그리스도 10. 예수그리스도: 교회..

1. 개요: 디모데는 ‘하나님을 공경하는 자, 하나님을 영화롭게 하는 자’ 란 뜻이다. 디모데후서는 바울이 죽음이 임박한 상황에서 믿음의 아들인 디모데에게 주는, 개인적인 조언과 격려와 경고 및 지침이 담긴 목회 서신이다. 기록 시기는 로마에서 2차 투옥 생활을 하던 때인 A.D. 66-67년경으로 추정된다. 2. 메시지: 본서는 바울의 서신 중 제일 마지막에 기록한 것으로 보인다. 그리스도를 위해 수고하고 고난당하는 생애를 보낸 후에 다시 투옥되어 죽음을 기다리던 바울은 디모데에게 복음의 진리를 사수하고 고난중에도 인내하며 담대하게 복음을 전하는 사명을 감당할 것을 격려하며, 믿음의 아들인 디모데의 방문을 요청하고 있다. 3. 핵심 주제: 1) 믿음의 용기: 바울은 디모데에게 고난당할지라도 담대하라고 ..